ukucabangela

Ezikhathini zakamuva kube nokwanda okuphawulekayo ezindleleni zokuphumula zesiko lamaHindu. Yize kubantu abaningi engxenyeni esentshonalanga yomhlaba, ukuzindla, i-yoga noma ukucabanga okuthile kuyinto entsha, iqiniso ukuthi Lawa ngamasu amaBuddha abekwenza iminyaka engaphezu kwengu-2500 XNUMX.

Lokhu kuvame ukuholela kumatemu okudideka noma okuxuba, ngoba lezi yizindaba ezintsha kakhulu noma ezingaziwa kakhulu ngokujula. Ukuze, abantu abaningi bavame ukudida ukuzindla nokucabanga, okuthi, yize kungumqondofana, akuwona umbuzo ofanayo. Ngokubanzi, ukuzindla kuyindlela eyingxenye yokucabanga futhi lokhu kukodwa kunemvelaphi ethe xaxa futhi ejulile efanele ukuphenywa.

Ukucabanga kungachazwa ngokuthi isenzo sokugxila esikhathini samanje, ukunaka lapha nanamuhla, ugxile kokwenzekayo okwamanje, ukwamukele njengoba kunjalo, ngaphandle kokwahlulela futhi ngaphandle kwenhloso yokukuguqula. Lokho wukuthi, ukugxila kuwe nakulokho okwenzekayo okuzungezile, ukufunda ukugwema umsindo noma yikuphi ukuphazamiseka okuningi okukhona.

Emashumini eminyaka, ukucabanga kusetshenziswe njengendlela yokwelashwa yokwelapha ukucindezeleka. Njengoba, ngokuzindla nokugxila ekucabangeni, kungenzeka ngokuthuthukayo khulisa isimo somzimba nesengqondo sabantu. Ngakho-ke kuyindlela enconywe kakhulu kunoma ngubani, ngisho nokusebenza nezingane ngokuzithiba kwabo.

Eqinisweni, ukucabangela kusetshenziswe iminyaka eminingi ezigulini ezinezifo ezingapheli, ngoba kuboniswe ukuthi kuyasebenza ekwelapheni ubuhlungu obungapheli. Iphinde isetshenziswe ezikhungweni eziningi zemfundo, ukuze ukugxila emsebenzini nokwenza ngcono ukukhathazeka kubafundi. Okuthile, ngaphandle kokungabaza, okuzosetshenziswa ezikoleni eziningi, ngenxa yezinzuzo eziningi ezikhonjiswe eminyakeni eyizinkulungwane edlule.

Abantu abenza ukucabanga, abakutholayo ukuxhumana okuqinile komuntu siqu, ngemizwa yakhe, ngomzimba wakhe nangomqondo wakhe. Okuholela ekuthuthukiseni ubudlelwano bomuntu uqobo, nokwamukeleka futhi, ekugcineni, kube yithuluzi elinamandla lokulawula imizwa yakho ngendlela enempilo.

Uma ufuna ukungena kubuciko basendulo bokucabanga, kubalulekile ukuthi uqale uthole konke okubandakanya le nqubo yamaBuddha. Ngoba njengoba usuvele ubonile, akukona ukuzindla ngaphandle kokuningi, kepha kunjalo ukuhlanganiswa kwawo wonke amasu ahlobene, njenge-yoga, ukuphefumula ukwazi noma ukuzindla uqobo.

Kula makhasi ozowathola, ngaphakathi kwesigaba sokucabanga, uzokwazi thola zonke izinhlobo zolwazi ehlobene nale nqubo ezuzisa wonke umuntu nangayo yonke indlela. Uzothola amasu ahlukahlukene ongaqala ngawo ukucabanga kanye namathiphu okuzazi kangcono ukuze ukwazi ukusebenzisa ukucabanga empilweni yakho yansuku zonke. Kanye nelukuluku nokuzivocavoca ukwenza amasu ahlukene akha ukucabanga.

Ukuzazi ngendlela ebalulekile, enengqondo, ukwamukela ingqamuzana ngalinye elakha uqobo lomuntu, kuyinto isinyathelo sokuqala sokubona ukwehluka komuntu ngamunye. Ngoba ngaphambi kokuba ukwazi ukusebenza kuwe, kulezo zici ongathanda ukuzithuthukisa, kubalulekile ukwamukela lokho osuyikho vele, uzithande futhi uzihloniphe ngaphandle kokuzijezisela lokho ongekho noma ngalokho ongeke ukwazi ukukwenza.

Ukucabangela kuzokusiza ukuxhumana nomuntu wakho wakudala kakhulu, ezingeni ongalithola kuphela. Ngokushesha uzomangala ukubona ukuthi kanjani impilo yakho engokwenyama nengokwengqondo iyathandwa, ngoba kunezinzuzo eziningi zalolu hlelo amaBuddha abelusebenzisa iminyaka eminingi kangaka.